愛と慈悲の祈り

キリスト教はキリストは神の息子であるという「反則ワザ」を出してきました。そして僕はそれによって倒されたのですが、そのウルトラCは反則ワザゆえに深刻な副作用を伴っていました。それが 「三位一体説」 です。キリストが神の息子なら、父である神とはどうつながっているの？父と子をつなぐために聖霊があって、父と子と聖霊とは三位一体・・・なにそれ？三位一体説、何回聞いてもわかりません。三位一体を信じるとか信じないとか以前に完全に意味不明。全然理解できない。ちなみに母のマリアはどうなるの？ いつも、キリスト教のお祈りで神父さんが「父と子と聖霊のみ名において、アーメン」とか言っているのを聞いて「父と子と聖霊？なんで3つもあるの？」と何だか難しそうだな、と思っていたのです。 難解すぎて僕の知性がついていけない。三位一体説がわからないのは僕だけかな？キリスト教徒の皆さんは理解できてる？だとしたら、僕の知能が低すぎるんですかね。IQ低すぎ？またはキリスト教徒の皆さんの知性高すぎ？どっちかな。たぶん両方。 それに比べて、イスラムは神（アッラー）一本鎗ですからね。あーわかりやすい。あーすっきりした。落ち着きます。ほっとします。一件落着っと。 だからといって、キリスト教からイスラムに改宗したとか言うんじゃないですよ。神はわたしたちをどんなに愛しているかを、分からず屋のわたしたちにお示しになるために、ご自分の息子を差し出したのです。その愛によって僕は完全に打倒され、参ってしまったわけです。神の私たちへの痛いほどの愛は十分受け取っている。霊的には理解しているのです。白いあの光はまぶしすぎるほどに見えている。まぶしすぎて目を開けていられないくらい。 でも、三位一体説になるととたんにわからなくなる。愛を理性で理解しようとするからですかね。神の愛は理性を超えていて、それを無理やり理性的に説明しようとすると三位一体説のような難解な話になり、僕のような知能低すぎの者には意味不明となってしまう。 だから、キリストによって示された「愛」を僕は１００％信じてるんですけど、三位一体説は全然頭に入ってこない。じゃあ、どんな風にキリストを信じているのかっていうと、「聖フランシスコの小さき花」のように、です。 思うに、三位一体説のところで、神は僕をわざとかたくなにさせたんですかね。それはイスラムに行くためでしょうか。たぶん...

 旧約聖書では次々と預言者が遣わされますよね。そのたびに人間は預言者の言うことを聞かず、いつも 「神に背いた」 神様も忍耐強く、背いても背いてもまた新たな預言者を遣わし下さるのだけれど、どうして私たちは神の愛が分からないらしく、神さまも困って 「これでもわからないのか！」 って言って遣わされたのがキリスト。ご自分の最愛の一人子です。ご自分の息子を犠牲にすることで私たちの罪を浄められた。神は人間に初子を差し出すことを命じられましたが、ご自分も最愛の一人子である息子を人類の生贄に差し出されたのです。 これを聞いた時は、 「やられた！」 と思いましたね。その時は親鸞の弟子、というか仏教徒の視点で聞いたのですが。相手に慈悲を示すのに、最大のものは自分を相手に差し出すことだと思ってたんですよね。ブッダも飢えた虎に自分を食わせる話が出てきますけど。 自分の命を相手にくれてやることが最高の愛のカタチ だと思ってたんですけど、もっと上があった。 「自分の息子を差し出すこと」 親ならね、子供のためなら自分の命を差し出してもいいって思ってるんですよ。僕も親ですからね。中にはそうじゃない親もいるかもしれませんけど、そう思ってる親もきっと多いはず。分かるよね。 だから、キリスト教がキリストを十字架にかけて息子を差し出したって説いた時には、仏教徒の僕からしたら 「一本取られた！」 って感じなんですよね。ずるいぞ、キリスト教。それ反則ワザ。 神がどれほどわたしたち人類を愛せてくださっているかというと、人類を救うためなら自分のたった一人の息子を犠牲にしてもいい、というくらい。 もちろん、慈悲の光、すなわち愛の光、例の白い光が見えまくりですね。まぶしすぎて目を開けていられないくらい。 だから僕は仏教からキリスト教に改宗した、とかいうんじゃないですよ。ますます同じ光源から出ている慈悲の光、愛の光が強まったという感じ。 でも、息子と来たか。そう来たか。そう来る？９回裏に逆転満塁ホームラン打たれた感じなんですけど。 いやー、まいった。参りました。 そういうわけで、キリスト教は救いの説得力という点では一番かな、と思うわけです。 愛が強い。愛が強すぎる。 今日はこの辺でいいだろう 愛と慈悲の導くままに

 前回生贄として初子を神に差し出すことを命じた厳しい神の掟について考えたのですが、そこから「生贄」について考えたことを書こうと思います。 宗教では「生贄」を神にささげる儀式がありますよね。それを聞くたびに 「あの慈悲深い神様が、そんなことお求めになるかな？」 っていつも疑問に思ってたんですけど、聖書である人物が初子を神に差し出そうとしたその瞬間に "Stop!!" と神がお止めになったシーンを思い出して、 「ああ、やっぱり神は慈悲深かった」 と安堵しました。本当は生贄なんて欲してないんですよ、神は。 神は、人間を試そうとして、人が一番大切なものを自分に差し出せと命じているのですが、そもそも、この世のあらゆるものは、神のものなのです。存在そのものが神から来るのですから、あらゆるものは存在と同時に神に捧げられているのです。だから、何を今更神に捧げるというのか。 とはいっても、神に感謝するときに、手ぶらでは格好がつかない、というのがわれわれ凡人の考え。だから、何か自分にとって大切なものを「生贄」として捧げないと落ち着かないのです。 でも、本当は神様はそれはそれは慈悲深いお方なので、動物であれ人間であれ、すべての命の幸せを日夜考えておられます。その大切な命を殺して、血を流して、神に捧げるなんて・・・ "Stop!!" 当然、その瞬間、その直前に、神の制止の叫びが聞こえるはずです。もし、聞こえなければ、それは神を本当には信じてないのです。愛そのものであり、慈悲そのものであるところの神を、信じてないのです。信仰心が足りないのです。 神の愛を信じてないんですね。 だから、もう生贄の儀式はいらないですね。その代わり 「私たちを含め、この世のすべては最初からあなたに捧げられています。だから御心のままにお命じ下さい」 と唱えればいい。 愛と慈悲の導くままに

 さて、１５年以上一度も聖書を開かずに、というか開けずに、どうやってキリスト教について語るのか、そんな無茶苦茶なことできるわけない、と思いつつ、書こうとしている自分ですが、何から書こうかな。 もうどんどん忘れてしまって、愛しか残ってない、とは言うものの、聖書の神って厳しかったんじゃなかっけ？特に旧約聖書。うーん、確かにそんな気がするけど、でもやっぱり愛しか残ってないんですよねえ。言ってみれば、神の厳しさって、厳父の厳しさで、それは真実の愛に裏打ちされた、愛ゆえの厳しさって感じですかね。子供のころを思い出すと、父って厳しかったよなあ。でも、今から思えば、それがあってこそ今の自分があるっていうか。大人になってから振り返ると、愛ゆえの厳しさだったんだな、と逆に感謝する、みたいな感じでしょうか。 その厳しさも、今となってはだいぶ忘れてしまいましたが、いまだに覚えているのは、初子を神に差し出すってこと。なんて無慈悲なことを神様は要求するのかって、思いましたけど、いざ初子を神に差し出すために殺そうとしたその瞬間、 "Stop!!" 神からストップが掛かった。 そしてその瞬間、僕は慈悲の光を見た。例の白い光ですけどね。 神は人間がどれだけご自分に心を向けているか試みるために、厳しい試練をお与えになったのですが、ちゃんと心を向けたら、慈悲をかけてくださった。そんな場面が聖書にありましたよね。もう誰の初子のシーンだったかすら忘れたのですが、その場面だけ心に焼き付いている。 そして後に残るのは、初子を差し出させる神の厳しさよりも、直前でストップをかけて初子を救って下さった慈悲、すなわち愛の方なんですよね。 神はどうしても人の心をご自分に向けさせたかったんでしょう。それはわたしたちを幸せにするためです。幸せは神から来るのに、神に心を向けないでどうして幸せになれるでしょう。神はどうしてもわたしたちを幸せにしたいんですね。神は幸福そのものなのに、それから目を背けてどうするというのか。 初子を差し出すって、そんな厳しいことを・・・ では神は、ご自分は、どうされたのかというと キリストを差し出された。ご自分の初子を私たちのために差し出された ってことになるのかな。 愛と慈悲の導くままに

というわけで親鸞からすんなりキリスト教に行けちゃったのですが、僕は原典主義なので、（仏教のときもそうでしたが）、まずは聖書を読もうと。 でも、キリスト教は便利ですよね。イスラム教もそうだけど、ちゃんと原典が整備されてある。仏教でも仏典結集とかいってブッタの教えをまとめようとする試みはなされたみたいですけど、それなのにあの膨大な量！収拾がつきません。 で、これから聖書を語るのかというと、そんな誰それたことできるはずもなく、今はする気もありません。でも、当時は聖書を読むと途中からどのページを読んでも 「神はお前を救う」 としか読めなくなり、困った。どこを読んでも 「神はお前を救う」 と書いてある。その「お前」とは人類すべてを指しているんですけどね。その人類すべてに中に僕も幸い含まれているはずなので、個人的に聖書に向き合っている時は 「神はお前を救う」 と聞こえるわけです。そしてその時、例の、というか霊の、あの白い光が見えるわけです。恍惚として昇天。法悦の状態。仏典を読んだときに体験した 「仏はお前を救う」 とどこを読んでも書いてあった時と同じ状態ですね。そして白い光が見えるわけですが、それが聖書で見た光と全く同じだったわけです。だから、親鸞からキリスト教に行ったからと言って、「改宗」したわけではなく、仏教徒のままキリスト教徒である、と言って平然としていられる。そしてさらに度が過ぎて、イスラム教徒でありヒンズー教徒（ラーマクリシュナ）である、となってしまうのですが、それはまた後の話。 一時は、白い光が見えた時、いちいちその聖書の言葉を引用してポストしたりしてたのですが、それも今となっては過去の話。もうそれはいいかなと。 だって、今は神様に封印されちゃって開けない。聖書がね。左の手に届くところに"THE STUDY BIBLE"あるにはあるんだけど。 で、ここ15年くらい、聖書も開いてません。当然、どんどん忘れて行ってしまう。そして、最後に残るのは愛だけ。愛だけしか残らない。でも、それだけあれば十分じゃないですか。 愛と慈悲の導くままに

 さて、キリストの言葉通り、金持ちが天国に入るのは象が針の穴を通るより難しいとすると、金持ちのキリスト教徒と少欲知足な仏教徒では、天国に入るのはどっちだ？と思ったのですが、僕が考えた答えは 「どっちも天国に入れる」 です。神は慈悲深いですからね。仏ももちろん慈悲深い。じゃあ、キリストの言葉はどうなるのかというと、それはそのまま真実です。 矛盾してないか？ いや、矛盾してません。要は、象が針の穴を通ればいいんですよね。神ならできるんじゃないですか。あの難しいことばかり言って我々を煙に巻いている物理学者の方々によると、この宇宙は原子より小さい点から始まったとか。このとてつもなく広大な宇宙が、原子より小さい点だったとは。ものの本を読んだときは観念的に「ふーん、そうか」と思いましたが、先日多摩川沿いを歩いていて、遠く関東平野を見晴らしながら、この景色が原子より小さい一点に凝縮することを想像すると 「貴様は本官を愚弄する気か！」 怒りが込み上げてきましたね。よくもまあ、学者というのはたわけたことを・・・じゃあ、やってみなさいよ。まずは、宇宙と言わず、ちっぽけな月からでいいから、針の穴くらいに小さくして見せろってんだ。 でも、その物理学者どもはロスアラモスでやってくれましたね。原爆ってやつを。小さな原子にとてつもないエネルギーが内蔵されていることをやってみせた。そしてそいつらが宇宙が原子より小さな一点にもなるって言い張るなら、やっぱりそうなのか？しぶしぶ認めます。 じゃあ、象が針の穴を通ることくらい、朝飯前ですよね。楽勝だよきっと。 でも、象が針の穴くらいに縮まると物質の密度が高くなりますよね。そうなると、分子間の距離が縮まって温度が高くなる。どのくらい？そうだ、われらが頼れる助手のChatGTPに計算してもらおう。以下その回答です。 面白い問いですね！端的に言うと、 ものすごく高温 — およそ10⁹ K（十億ケルビン）オーダー になります。ただしこれは単純化した見積もりで、実際にはその前に物質の性質が根本的に変わる（気体→完全に電離したプラズマ、核反応が起きる、場合によってはブラックホールに近い状態になる等）ので「温度」という概念がそのまま適用できなくなります。以下に計算と仮定を示します。 仮定 象の質量を m = 5000 kg （成年のアフリカゾウ程度）とする...